مجموعه علوم ارتباطات اجتماعی مباحث و دروس زیر را شامل می شود:

• زبان عمومی و تخصصی (انگلیسی)
• مبانی کلی ارتباط جمعی (شناخت وسایل ارتباط جمعی، نظریه های ارتباط جمعی، ارتباط بین المللی مخاطبان ارتباطات جمعی و آثار اجتماعی ارتباطات)
• اصول روزنامه نگاری (خبرنویسی، گزارش خبری و شیوه نگارش فارسی)
• تاریخ معاصر ایران و جهان و مسائل بین المللی مهم معاصر
• نظریه های ارتباطات
• مفاهیم ارتباط جمعی در رسانه
• کاربرد آمار و روش تحقیق
• دانش مدیریت
• زبان فارسی
• اخلاق و معارف اسلامی

کارشناسی ارشد رشته روزنامه نگاری مباحث و دروس زیر را شامل می شود.

• زبان عمومی و تخصصی (انگلیسی) با ضریب 2
• اصول روزنامه نگاری (خبرنویسی، گزارش خبری و شیوه نگارش فارسی) با ضریب 3
• نظریه های ارتباطات با ضریب 3
• مفاهیم ارتباط جمعی در رسانه با ضریب 2
• کاربرد آمار و روش تحقیق با ضریب 2
• زبان فارسی با ضریب 2
• اخلاق و معارف اسلامی با ضریب 2

منابع در ادامه مطلب.....

سرفصل دروس

1- پائولوفریره : دانشمند برزیلی – نظریه فراگرد ارتباطی مشارکتی – الگوی محاوره و بصیرت – کتاب آموزش ستمدیدگان شامل: گفت و شنود آزاد، مشارکت در کوشش های رهایی دهند، اعتقاد به توانایی افراد برای فراگیری در راس آنها – نقش آموزش ارتباطات – آموزش مخزنی شامل : محاوره، طرد تفاوت در فرستنده و گیرنده، اعتقاده به توانایی و خلاقیت فرد، مشارکت در کوشش هایی رهایی بخش ارتباطی – و همچنین وی برای رسانه ها نقش هوشیار سازی را مطرح می کند.

2- گوستاولوبون : جامعه شناس فرانسوی – نظریه روانشناسی اجتماعی – انبوه خلق – وی می گوید: مطبوعات از ارکان پیدایش متغییر انبوه خلق است. کتابهایش: جماعت یا انبوه خلق ، روانشناسی سوسیالیسم ، روانشناسی جماعت ،روانشناسی انقلاب – تودها های مردم را به همگن و ناهمگن تقسیم کرده است. – انبوه خلق شامل : قراردای = مربوط به شخصیت سیاسی یا گروه های ورزشی و هنری اجتماعی، اتفاقی = زلزله، تصادف – نمایشی (رقص گرا) = چهارشنبه سوری، دستجات مذهبی، فعال = تیم ورزشی – تقسیم بندی انبوه خلق شامل : روانگرا (روان انبوه) ، متشکل (سازمان یافته)

1- هربرت بلومر : دو عامل را در تشکیل انبوه خلق موثر می داند : 1- تجمع افراد 2- مجاورت آنها با یکدیگر

برای مشاهده منابع آزمون کارشناسی ارشد و دکترای علوم ارتباطات اجتماعی و همچنین دریافت برخی از جزوات رایگان و نمونه سئوالات آزمون لطفا به ادامه همین مطلب مراجعه فرمایید.

پيرو اطلاعيه مورخ 1401/09/16 به اطلاع متقاضيان ثبت‌نام و شرکت در آزمون كارشناسي ارشد ناپيوسته سال 1402 در تمامي دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالي دولتي و غير دولتي و همچنين دانشگاه آزاد اسلامي و بيست و هشتمين دوره المپياد علمي- دانشجويي كشورمي‌رساند، به منظور فراهم نمودن تسهيلات بيشتر براي آن دسته از متقاضياني كه تا اين تاريخ (1401/09/22) براي ثبت نام اقدام ننموده‌اند، ترتيبي اتخاذ گرديده است كه بتوانند تا روز شنبه مورخ 1401/09/26 نسبت به ثبت نام خود اقدام نمايند. متقاضيان ضرورت دارد كه در مهلت در نظر گرفته شده و پس از مطالعه دقيق دفترچه راهنماي ثبت‌نام و فراهم نمودن مدارك و اطلاعات مورد نياز، به درگاه اطلاع رساني اين سازمان به نشاني www.sanjesh.org مراجعه و نسبت به ثبت نام در آزمون مذكور اقدام نمايند.
در ضمن متقاضیانی که قبلا ثبت نام خود را تکمیل و کدرهگیری ثبت نام دریافت نموده اند، نیز می توانند در صورت تمایل تا تاریخ فوق، نسبت به ویرایش اطلاعات ثبت نامی خود اقدام نمايند.
لازم به تاکید است با توجه به محدودیت زمانی برای شروع فرایند بررسی اطلاعات داوطلبان و تهیه مدارک آزمون، مهلت اعلام شده به هیچ وجه قابل تمدید مجدد نخواهد بود.

روابط عمومی سازمان سنجش آموزش کشور

دوره کارشناسی ارشد علوم ارتباطات اجتماعی هم اکنون در دانشگاه آذرآبادگان ارومیه در حال برگزاری بوده و پذیرای علاقمندان این رشته با هر مدرک کارشناسی است.

رسانیوم تقدیم می‌کند: مجموعه کلیپ‌های معرفی دانشکده‌ها و رشته‌های کارشناسی ارشد حوزه ارتباطات و رسانه برای مشاهده کلیپ هر دانشگاه، روی نام آن کلیک کنید.

دانشگاه آزاد اسلامی دانشکده ارتباطات و رسانه

دانشگاه ادیان و مذاهب

دانشکده علوم اجتماعی و فرهنگی

دانشگاه جامع امام حسین (ع)

دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق (ع)

دانشکده فرهنگ و علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم (ع)

دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران

دانشکده مدیریت دانشگاه تهران

دانشکده رفاه

دانشکده فرهنگ و ارتباطات

دانشگاه سوره

دانشکده ارتباطات و رسانه

دانشگاه صداوسیما

دانشکده دین و رسانه

دانشگاه صداوسیما

دانشکده علوم ارتباطات اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی (ره)

موسسه آموزش عالی علوم شناختی

برای ورود به خانواده ارتباطات و رسانه، رسانیومی شوید! https://instagram.com/resanium.ir

✍شفیع بهرامیان – روزنامه‌نگار

▫️۲۳ سال پیش، انتخابات اولین دوره شوراهای اسلامی شهر و روستا در ایران، در روز ۷ اسفند ۱۳۷۷ برگزار شد. این نخستین انتخابات سراسری و کامل شوراهای محلی بر اساس قانون اساسی بود که با گذشت ۲۰ سال از پیروزی انقلاب برگزار شده و بالاخره در روز نهم اردیبهشت ۱۳۷۸ شوراها رسماً آغاز به‌کارکردند.

▫️شوراهای شهر و روستا، حدود یک قرن در ایران سابقه دارند. تجربه شوراها از سال ۱۲۸۶ هجری خورشیدی که قانونِ انجمن‌های ایالتی و ولایتی به تصویب مجلس اول مشروطه رسید تا به امروز فرازوفرودهای زیادی داشته است.

#گزارش_به_مردم 

🔹دو ماه پیش بود که کمپینی با کمک دلسوزان فعال در امور خیریه و برخی صفحات و کانال‌های خبری و خیرخواهانه منطقه برای خرید یک دستگاه همودیالیز جهت تامین نیازهای روزانه بیماران کلیوی اشنویه کلید خورد و در زمان کمی با استقبال بی‌نظیر مردم عزیز مبلغ لازم برای خرید ۲ دستگاه با ارز هیات امنایی دولتی تامین شده و از سوی انجمن حمایت از بیماران خاص اشنویه و مدیریت بیمارستان نبی اکرم (ص) این شهرستان اقدامات لازم برای واردات این دو دستگاه که در بازار آزاد چندین برابر قیمت دارد، انجام شد.

🔹امروز ۲۲ مهرماه ۱۴۰۰ بسیار مفتخریم که مستندا به استحضار برسانیم هر دو دستگاه در بخش همودیالیز بیمارستان اشنویه شروع به‌کار کرده و مشغول ارائه خدمت درمانی به بیماران کلیوی است.

🔹از انجمن خیریه شهر نالوس و یک خیر ناشناس پیرانشهری نیز تشکر داریم به جهت تامین بخشی مهم از هزینه خرید این دو دستگاه درمانی

🔹اگر نبود همت و حس همنوع دوستی شما مردم عزیز در اقصی نقاط دنیا، فارغ از هر مرزبندی زبانی و نزادی و مکانی و... هرگز این مهم به سرانجام‌ نمی‌رسید. مهربانی‌هایتان مستدام، تنتان سالم و روانتان آرام بادا همواره.

🔹و اما بدون حمایت و همکاری رسانه‌های عزیز کمتر اقدام خیرخواهانه‌ای به سرانجام می‌رسد، سپاسگزارم همه زحماتتان هستیم.

🔹فراموش نکنیم بدون کمک‌های انسان‌دوستانه شما بزرگواران امکان تامین همه اقلام و دستگاه‌های موردنیاز بیمارستان جدید اشنویه میسور و مقدور نخواهد بود اینکه چرا؟ دلایل بسیار است و گاهی چاره‌ای جز دست یاری به سمت مردم عزیز دراز کردن نیست.

۲۲ مهرماه ۱۴۰۰

🍃🍃 @roknechaharom

🔸اخلاق رسانه‌ای  با اصول و معیارهای اخلاقی خاص رسانه‌ها، از جمله رسانه‌های شهروندی یا شهروند خبرنگار، شبکه‌های اجتماعی، رسانه‌های پخش، پیام‌رسان‌های موبایلی، رسانه‌های چاپی و اینترنت سروکار دارد. 

🔸اخلاق رسانه‌ای از ارزش‌هایی مانند احترام  به حریم خصوصی افراد،  حفظ حقوق اجتماعی افراد، حاکمیت قانون و مطابقت با قانون حمایت و دفاع می‌کند.

🔸اخلاق ارتباطات، به این معنی است که چگونه یک فرد از زبان، رسانه‌ها، شبکه‌های اجتماعی و نشریات استفاده می‌کند و روابطی مطابق با اخلاق و ارزش‌های فردی، ایجاد می‌کند.

🔸لزوم خودداری از بازنشر تصاویر واضح قربانیان یا کسانی که در حال مبارزه با مرگ‌اند، توجه به اثرات ناخواسته پیام‌های ارتباطی و اجتناب از کاهش سرمایه‌های اجتماعی، دوری از سیاه‌وسفید یا صرفاً خیر و شر دیدن افراد و کنشگران مختلف سیاسی و اجتماعی، تعمیم نادرست یک کنش یا باور به تمام عقاید و رفتار افراد و همچنین اجتناب از ویران کردن همه پل‌های ارتباطی با افراد صرفاً به خاطر یک اختلاف‌نظر شخصی ازجمله موضوعاتی است که در این ویدیو به آن پرداخته‌شده است.

@roknechaharom

✍شفیع بهرامیان – روزنامه نگار
🔸مدت‌هاست که بشر این موجود زیاده‌خواه در برخورد با طبیعت، پا را از گلیم خویش چنان فراتر نهاده که بسیار سخت است بتوان از انتقام سهمگین زخم‌های که بر پیکر زمین زده است جان سالم بدر بَرَد!

🔸هرروزه انسان به بهانه آسایش و مصرف‌گرایی، خنجری بر پیکر طبیعت بی‌زبانی فرو می کند و انگار نمی‌داند اگر «کارد به استخوان طبیعت» برسد چنان انتقامی خواهد گرفت که هیچ قدرتی جلودارش نخواهد بود؛ از سیلاب‌های پی‌درپی به‌دلیل تخریب مراتع و قطع بی‌رویه درختان گرفته تا آسیب‌های بی‌رحمانه انسان به پوشش‌های گیاهی، زیست جانوری و نابودی جنگل‌ها، تپه‌ها و کوه‌ها، خشکاندن رودها و آلوده کردن دریاها و اقیانوس‌ها؛ همه و همه در سیکل انتقام از بشر به‌صف شده‌اند! حواسمان باشد که این طبیعت مظلوم و معصوم روزی چنان طغیان می‌کند که دیگر حتی «انگشت تحیری باقی نمی‌ماند تا با دندان گزیده شود».

✍ دکتر جعفر احمدی-جامعه‌شناس

🔸اخیراً در ارومیه چند جوان به خاطر اختلاف بر سر موضوعی خانوادگی یا ناموسی به قتل رسیده و یا زخمی شده‌اند. این مورد البته اولین و آخرین مورد از نزاع و قتل به خاطر ناموس نبوده و نخواهد بود. اگر گفته شود که ناموس زیربنای خشونت، تبعیض و سلطه جنسی در جوامعی با ساختار سنتی است، سخن گزافی نیست. هرچند قتل‌های ناموسی مختص جوامع سنتی و توسعه‌نیافته نیست و در جوامع توسعه‌یافته هم نمودهای هرچند ضعیف‌تری از آن مشهود است اما آنچه عیان است این است که در جوامع توسعه‌نیافته، قتل ناموسی علاوه بر فراوانی بیشتر، در افکار عمومی قبح کمتری دارد و این حساسیت فرهنگی زمینه را برای ترویج بیشتر چنین جنایاتی فراهم کرده است؛ بنابراین ناموس و قتل ناموسی بیشتر برساختی اجتماعی است که ریشه در نظام فرهنگی اجتماعی جوامع توسعه‌نیافته دارد.

✍شفیع بهرامیان – روزنامه‌نگار

▫️اکنون‌که جهان شاهد انقلاب و انفجار اطلاعات و ارتباطات است و همه نگرش‌ها و باورها صاحب تریبون و رسانه‌اند شاید مدیریت تنوع قومی و مذهبی امری چندان سهل و آسان نباشد. این امر در جوامع خاورمیانه که مذهب نیز اهمیتی همپا و چه‌بسا مهم‌تر از نژاد و زبان می‌یابد  به‌مراتب دشوارتر می‌نمایاند.

▫️در جوامع چند قومیتی يا پلی‌ژنيك، موضوع همزيستی و مفهوم تنوع قومی در کنار تقویت «وحدت ملّی» امری حیاتی است. این مهم منوط به اتخاذ رهيافتی است كه بتواند در عين به‌رسمیت شناختن واقعیت «كثرت» در فرهنگ‌های قومي- مذهبی، «وحدت» در منش ملّی را محقق سازد

✍شفیع بهرامیان – کارشناس حوزه رسانه

🔸معمولاً مخاطب آنچه را بر پرده سینما و یا صفحه تلویزیون خویش می‌بیند قضاوت می‌کند و بر همان مبنا نیز با خالقان اثر هم‌داستان و یا بی‌توجه شده و حتی گاهی با به شکلی بومرنگی، برخلاف نیت خالقان آن جانب سوی دیگر ماجرا را می‌گیرد. این خصلت پیام و مخاطب و داوری اوست چیزی که از آن با نام تحلیل محتوا یاد می‌کنیم.
تحلیل محتوا (content analysis) از روش‌های اسنادی است که به بررسی نظام‌مند، عینی، کمّی و تعمیم‌پذیر پیام‌های ارتباطی می‌پردازد. این روش به بررسی محتوای آشکار پیام‌های موجود در یک متن می‌پردازد و درنتیجه وارد تأویل و نشانه‌شناسی و مسائل پشت پرده محتوای پیام نمی‌شود.

✍شفیع بهرامیان

▫️اگر عبارت «به حیات‌وحش غذا ندهید» یا Don’t feed the wildlife را در اینترنت سرچ کنید، قطعاً به اطلاعات جالبی در این زمینه دسترسی پیدا خواهید کرد. برای مثال در ایالت انتاریوی کانادا جریمه غذادهی به حیات‌وحش برای بار اول بیش از ۱۰ هزار تا ۲۵ هزار دلار کاناداست!

▫️ حیوان حیات‌وحشی که تغذیه دستی شود با حیوان مرده فرقی ندارد. در واقع شما با غذا دادن به حیوانات وحشی به آنها کمک نمی‌کنید، بلکه با این کار آنها را به مرگ محکوم می‌کنید.

✍شفیع بهرامیان-دکترای علوم ارتباطات

▫️مدت‌هاست بین هواداران دو نحله فکری جهانی مارکسیست‌های کلاسیکی چون مارکس و لنین و نئومارکسیست‌ها یا به‌اصطلاح سردمداران مکتب انتقادی چون هورکهایمر، آدرنو و هابرماس جدال بر سر این است که موتور محرکه و زیربنای تغییر و حرکت در جامعه، اقتصاد است یا فرهنگ؟

▫️البته پاسخ به این سؤال اساسی محتاج بررسی و تحلیل دقیق تاریخ کامل دوران حیات بشری است  تا اینکه فهمید تأثیر هر یک از عوامل بسیط و عریض فرهنگ و اقتصاد بر زندگی جوامع بشری چه بوده و کدامین زیربنا و آن دیگری پوششی برای آن بوده و آیا هر دو در عرض یکدیگر قرار می‌گیرند یا نه؟

روش تدریس کتاب هوشمند تفکر و سواد رسانه ای یازدهم ( مطالعه این کتاب را برای همه دوستان عزیز توصیه می کنم)

توجه: تنها مرجع رسمی انتشار فایل کتاب های درسی، وب سایت اداره کل نظارت بر نشر و توزیع مواد آموزشی به نشانی chap.sch.ir می باشد برای مشاهده سایر کتاب ها می توانید به این پایگاه مراجعه کنید.

دانلود کتاب هوشمند تفکر و سواد رسانه ای یازدهم pdf

پس از جنگ جهانی دوم، موضوع توسعه کشورهای جهان سوم در ابعاد گوناگون، مورد توجه متفکران و اندیشمندان علوم اجتماعی قرار گرفت. در ابتدا تصور آنها این بود که وجود سرمایه و فناوری جدید برای توسعه کشورها کافی باشد. دلیل این رویکرد آن بود که توسعه، صرفاً معادل رشد اقتصادی قلمداد می‏شد. بدین منظور، برنامه‏هایی در سطح جهان به اجرا در آمد که هدف از آنها، کمک به توسعه و پیشرفت کشورهای جهان سوم بود. طولی نکشید که برنامه‏ریزان غربی متوجه اشتباه خود در یکی دانستن "توسعه"و "بازسازی" شدند. به‌دنبال انتشار کتاب "رشد اقتصادی نو" اثر "کوزنتس" ‌(Cosenz) در سال 1966، اقتصاد توسعه در مسیر دیگری قرار گرفت. او در کتاب خود متذکر شده بود که رشد اقتصادی، فقط زمانی امکان‏پذیر است که همراه با دگرگونی مداوم در ساخت اجتماعی یک ملت باشد. بدین‏سان، نهادها و ارزش‌های متناسب اجتماعی نیز برای تولید ضرورت دارند و باید آنها را در کنار کار، سرمایه و فناوری جزیی از داده‏های فراگرد تولید به حساب آورد. این امر، باعث شد که نظریه‏پردازان توسعه، ساخت سیاسی - اجتماعی و ارزش‌های فرهنگی را نیز در کنار رشد اقتصادی منظور کنند.
"طی پنج دهه گذشته، نظریات و الگوهای گوناگونی از سوی نظریه‏پردازان و برنامه‏ریزان توسعه مطرح شده است. وجه مشترک عمده این نظریات آن است که همه آنها، شرط ورود به مرحله توسعه را گذار از نظام سنتی این جوامع دانسته‏اند و هر یک از آنها در پی آن بوده‏اند که برای گذار از نظام سنتی به نظام نوین، الگویی ارائه دهند. این وجه مشترک را باید ناشی از تجربه تاریخی کشورهای غربی در فرایند توسعه یافتگی دانست؛ به گونه‏ای که نظریه‏پردازان غربی با تکیه بر روندی که غرب در مسیر توسعه پیموده است، نسخه‏ای کلی برای درمان توسعه نیافتگی جوامع دیگر سفارش می‏دهند، بدون آنکه وضعیت و ساختار این جوامع را مدنظر قرار دهند" (مولانا، 1371).

علاقمندان و دانشجویان گرامی می توانند جزوه مهارت و سواد رسانه ای را از لینک زیر دریافت نمایند

این جزوه ماحصل گردآوری و تدوین مطالب چندین فعال حوزه رسانه است که بدینوسیله از آنها تقدیر و تشکر می شود:

جزوه مهارت و سواد رسانه ای

ما در دهه ای زندگی می کنیم که اتحادیه اروپا، آن را دهه ی سواد رسانه ای نامیده است. امروزه، ده سال بیش نیست که رسانه ها بخشی از دنیای ما باشند، بلکه زندگی ما بخشی از دنیای رسانه ها شده است. رسانه ها در خدمت دین و دنیای ما هستند.

برای مواجهه فعال و خلاق در عصر ارتباطات تنها 3 راه کار پیش رو داریم: بدبین باشیم،  یا خوش بین و یا واقع بین باشیم؟

تنها راه درست و عاقلانه و عالمانه این است که واقع بین باشیم تا توانمند شویم و فرزندمان خویش باشیم و با قوت و خوش بینی و استحکام به فکر برنامه ریزی و رشد باشیم تا بتوانیم از مزایای رسانه ها بهترین بهره را برده تا از شر رسانه ها به خیرشان پناه برده و در یک کلام سواد رسانه ای خود را بالا ببریم.

ادامه مطلب را مشاهده فرمایید:

دانشجویان عزیز رشته مدیریت امور فرهنگی لطفا جزوه نظریه‌های فرهنگی را از لینک زیر داونلود نمایید

لینک دریافت جزوه نظریه‌های فرهنگی

جزوه مدیریت فرهنگی

جزوه فناوری و فرهنگ ( تکنولوژی و فرهنگ)

نامم "شفیع " است و شهرتم "بهرامیان" از طایفه "بارام " منطقه اشنویه ....به گفته مادرم و براساس تقویم کشاورزی كه مرجع تاريخي دقیق روستائيان كشاورز است، در اوایل پائیز 56 ( به‌هنگام برداشت محصول چغندر که معمولا در مهرماه است) پای در این دنیا نهاده‌ام هرچند که در شناسنامه، اول اردیبهشت بعنوان روز تولدم ثبت شده است.

دوران دبستان را در روستای زادگاه گندوبلا، شهرستان نقده و اشنویه گذرانده و راهنمایی و متوسطه را همچنین؛ البته در رشته علوم انسانی!

در سال 75 با ترجیح رشته ارتباطات اجتماعی( گرایش روابط عمومی) وارد دانشگاه علامه طباطبایی در تهران شدم و در 79 در مقطع کارشناسی ارشد همان دانشگاه به تحصیل ادامه دادم. در همان سال که به تازگی بصورت برنامه‌ای با اداره کل پژوهش معاونت سیاسی صدا و سیما در جام جم همکاری داشتم در مهر 79 ازدواج کرده که حاصلش "شاهو"ی 17 ساله، "سانا"ی 10 ساله و "هانا"ی 2 ساله است! پسر و دخترانی که بودنشان مرحم دل پدر و امیدبخش زندگی مادر است.

شايد قسمت اين بود كه من پايتخت را به هواي تعلق خاطر به وطن و البته بیزاری از زندگي ماشيني و صنعتي اش رها كنم و بسوي زادگاه بشتابم هرچند که در این بین ناملایمتها دیدم از گردش ناکوک چرخ دوران.

 در سال 83(آذر) به استخدام دانشگاه آزاد مهاباد درآمده و به همراه کار در مسئوليت روابط عمومي به تدریس در دروس جامعه شناسی و مدیریت پرداختم. شايد سالي گذشت بهار خوش خاطراتم در مهاباد به زردي خزان گرائيد و پس از وقفه ای دوماهه و استخدام در فرمانداری اشنویه، به ارومیه رفته و در یکی از ادارات آن شهر مشغول شدم. اکنون 14 سال است در كنار كار اداري، مدرس ارتباطات، روزنامه نگاری و روابط عمومی هستم و به همراه اندوختن تجربه، گاهي هم مي آموزانم آنچه را كه روزي مرحوم معتمدنژاد، بديعي، خانیکی، قندی، فرقانی، قوام، دلاور، فرهنگی، مهدی زاده و افخمي به من آموخته بودند هرچند كه " زين حسن تا آن حسن صد گز رسن!" در سال 94 نیز مدرک دکترای خویش را در رشته "علوم ارتباطات" اخذ نموده و اکنون مشغول گذران پایان‌نامه ارشد دیگری در حوزه "مدیریت بازرگانی" هستم.

دو سالی است که بصورت جدی‌تر در عرصه مطبوعات و رسانه‌های برخط و نوشتاری فعالیت دارم و بیشتر این تلاش‌ها در سرپرستی روزنامه "همشهری" استان آذربایجان‌غربی و البته دوهفته نامه "جاده تجارت" بوده و خوشحالم که در این مدت روزهای خوبی را در حوزه عملی روزنامه‌نگاری پشت سر گذاشته‌ام.

خانه‌اي آراسته‌ام و زندگيي ساده و بي آلايش و خداي را شاكرم بسيار، بخاطر ارزاني نعماتش. هرچند که در این روزها و سال‌ها بسی نامردمی‌ها و پستی و بلندیها دیده‌ام ...اما به‌هرطریق، فردا من 42 سال را تمام خواهم کرد.

تصویر ماهواره ای روستای زادگاهم " گندویلا"

منزل ما

گندویلا و باغات و مزارعش

محل زندگی و تولد 1356

یاد باد ... خانه کاه گلی محل تولد

* دانشجویان عزیز لازم است حداکثرتا اواسط آبان ماه نسبت به تکمیل و تحویل این فرم و طرح تحقيقاتي توافق شده اقدام فرمایند. بدیهی است هرگونه تعلل در این امر باعث ایجاد مشکل در برنامه زمان بندی شده برای اتمام پروژه های دانشجویی گردیده و عواقب آن گریبانگیر مجموعه عزیزان خواهد شد. بهرامیان

1- موضوع و عنوان دقیق پیشنهادی :

2- طرح مسئله ( حداقل در 15 سطر ) :

3- هدف اصلی و اهداف فرعی تحقیق :

4- ضرورت و اهمیت موضوع ( حداقل در 5 سطر ) :

5- مبانی نظری و ادبیات موضوع (نظریه ها و عوامل موثر در موضوع ) حداقل در 20 سطر :

6- سوالات یا فرضیات اصلی و فرعی تحقیق :

7- مروری بر تحقیقات مهم انجام شده درباره موضوع ( حداکثر 15 سطر) :

8- معرفی منابع اصلی ادبیات موضوع مورد بررسی :

9- معرفی کامل و جامع جامعه آماری :

10- حجم نمونه و روش نمونه گیری و فرمول آن :

11- روش اصلی جمع آوری اطلاعات ( پیمایشی ، آزمایشگاهی و..) :

12- فنون مورد استفاده و تجزیه و تحلیل اطلاعات گردآوری شده :

13- مراحل زمانی انجام کار ( حداکثر 50 روز ):

*************

۱- دريافت نمونه عملي پروپوزال انجام شده

۲- نحوه نگارش پروپوزال

۳- مراحل انجام كار

۴- نمونه كلاسي براي آشنايي بيشتر

۵- پرسشنامه

با این فیلم ها و فایل پی دی اف شما ساخت وبلاگ در بلاگفا و نحوه آپلود عکس ، ویرایش قالب و … را یاد خواهید گرفت ممکنه مبحث ساده ای به نظر برسه اما میدانم خیلی از دوستان با این مساله مشکل دارند و نحوه کار با این سیستم وبلاگ نویسی رو بلد نیستند.

مدت زمان آموزش:27 دقیقه

حجم فایل دانلودی:50 مگابایت

دانلود فیلم ( همراه صدا )

درصورت بروز هرگونه عیب یا خرابی،در قسمت نظرات مورد خرابی را به ما اطلاع دهید با تشکر.

فایلهای آموزشی بیشتر( بدون صدا)  :

۱- داونلود کلیپ ساخت وبلاگ 1

۲- داونلود کلیپ ساخت وبلاگ 2

۳- داونلود کلیپ ساخت وبلاگ 3

 ۴- آموزش تصویری وبلاگ نویسی

داونلود فایل آموزشی پی دی اف وبلاگ نویسی(امتحانی)